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佛释尊住世时，弟子、信众亲承教化，沐浴在法海中，人们幸福、满足、安稳；一旦佛般涅盘了，弟子、信众顿失所依，如丧考妣。虽然佛在般涅盘前一再交待：「佛涅盘后，佛弟子应依波罗提木叉为师，应依四念处安住。」...，例如《四分律》卷二十五「弥却摩纳」本生中，也顺道提了弥勒和定光佛的本生(42)。在《生经》第五十五则中，提到阿弥陀佛的本生事由(43)。像这样提到其他佛、菩萨本生的例于毕竟少之又少，难得一见，而且都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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灭度后以波罗提木叉为汝大师；依四念处安止其心；恶性比丘梵檀治之，此云默然。故不应打骂，但默摈故；四，一切经首当置‘如是我闻’等言。后阿难结集还依佛教。”《真谛三藏》云：“微细律明阿难升座集法藏时，身如真...，诸禅解脱三昧智力，根胜劣智力，种种解智力，种种界智力，至处道智力，天眼无碍智力，宿命无漏智力，水断习气智力。四无畏：谓一切智无畏，漏尽无畏，说障道无畏，说尽苦道无畏。三念处：一者众生信受，佛不生喜；...
周叔迦
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无畏施；二爱语，谓善言慰喻；三利行，谓起身口意善行利益众生；四同事，谓同其所作使沾利益。言摄者，谓以此四使生亲爱之心，依附受化也。 △四明道品庄严。 念处庄严故，善能修习四念处观；正勤庄严故，悉能除...，善修四念处，甚深禅定，心不散乱，故于念无失；四无异想，佛于一切众生分别，观一切众生如己身，观一切众生及诸法不生不灭，常清净如涅槃，常行不二人法门，故无异想；五无不定心，佛常摄心善法中住，于诸法实相中...
周叔迦
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二十卷、《法华文句》二十卷和《摩诃止观》二十卷。除此之外，尚有《修习止观坐禅法要》一卷(亦称《小止观》或《童蒙止观》)、《四教义》二十卷、《四念处》四卷、《维摩经玄疏》六卷、《仁王经疏》等等o。这些著作...：“(智颉)志学之年(即15岁)士梁承圣，属元帝沦没，北度硖州，依乎舅氏……年十有八，投湘州果愿寺沙门法绪而出家焉。”可见，智颉在梁元帝承圣四年(“属元帝沦没”)，年方十五，尚未出家，只是到了18岁才...
许抗生
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所以缘觉所观想的与声闻一样，都是苦、空、无常、无我、缘起性空、十二因缘，然而主要是观因缘。观十二因缘比起观四圣谛、四念处更加深细，并且缘觉不由他人教导，靠自己思维观想而觉悟，所以智慧比声闻高了一步。...九乘之巅——大圆满法 陈泉州 一 学修大圆满必备的基本知识 (一)佛教世界观 修大圆满，首先要树立佛教世界观，也就是释迦牟尼佛讲的“四法印”：诸行无常，诸法无我，诸受是苦，涅槃寂静。“四...
陈泉州
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《观音玄义》二卷、《观义疏二卷》二卷、《金刚明玄义》二卷、《金光明文句》六卷、《观经疏》一卷。此外，还有《四教仪》十二卷、《四念处》四卷、《法界次第初门》三卷、《任王经疏》五卷、《菩萨戒经》一卷、《阿...宗的起源 天台宗始创于北齐慧文禅师，据《佛祖统记》卷六，天台宗《东土九祖记》说，慧文因读《大智度论》卷二十七：“三智实在一心中得”之文及《中论》卷四：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义...
不详
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名道品。道是能通向涅槃，是到达涅槃道路的资粮。因为与菩提法相顺，故名顺菩提分法。此三十七法，总分七类：
[1]四念处，又名四念住：
[2]四正勤，又名四正断，四正胜：
[3]四如意足...出现世间甚为稀有，难值难遇
第二，别观佛法僧三宝分三：
一、佛宝分二：
(一)略述身相
(二)别述四身
1、自性法身及离垢清净之自性法身
2、智法身二十一聚
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任杰
佛学论文|因明|五明
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三十七道品，或云三十七菩提分法，或云顺菩提分法。
三十七道品者，分为七科：
第一科，四念处，或名四念住。由般若慧使念住境，观察自身内体，故名念住，其自体即是五蕴之身。依五蕴而分身、受、心、...ldquo;四沙门法”法指确定；“世出世法”法指规范。今此十义，通约为三：1、指规范；2、指佛经；3、指知识。
第三、法指佛陀所说的教法，谓佛陀如实亲证为众生如实...
任杰
佛学论文|因明|五明
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、总结佛法的特色。 在《摩诃止观)中，智者大师主要讲说了四种三昧、十乘、十境、二十五方便，也列出了次第禅门的一些形式，还说明了四念处等。从这些我们可以看出，大师列出众多法门来，并没有去否定某一种修法...大德以发大誓愿，统称为发菩提心。如弥陀如来是四十八愿，药师如来是十二大愿等。要想发大菩提心，首先要舍弃发地狱、畜生、鬼、阿修罗，人、天、魔罗、尼犍(即出家的外道)、色无色、二乘十种心，只有四谛、四弘、...
释法庆
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；即非归在:无明法性之处处并举。其四念处一书之言一念无明法性心，亦明说意在要人观一念无明心之空假中之法性，以成其破无明之修道工夫，亦非重在并举无明法性以言心。此皆不必涵性恶之义。说性恶，固未尝不可。岂... 唐君毅《谈中国佛学中之判教问题》 (为中国文化学院哲学博士班及台湾大学哲学硕士班讲) 一、佛学之入中国之因缘 二、判教之价值 三、吉藏、智顗、法藏之判教 四、法华、华严二经之对比问题 ...
唐君毅
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